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  • 浅谈十戒

    它们毁坏,那也是佛身血,这和杀佛的形相是一样的,故犯不可悔罪。圣人有世间圣人和世间圣人,世间圣人比如说:“孔子、老子等这些都属于世间圣人”。师僧是指剃度恩师,戒和尚,阿奢黎,亲教师等,僧通常指一切...尸身,用檀香木将他火葬,至今流芳千古。  但今天的世俗人贪恋女色,尚堕畜道,若家人若犯了淫犯。当知必定遭众人唾弃。断绝供养,穷愁潦到,尔后死堕地狱,卧于铁床,或抱铜柱,狱卒燃火,以烧其身,地狱罪毕,...

    明景

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  • 佛教僧团的分裂

    一个重要标竿。“必定正趣三菩提”,就是必定会往解脱道上,勇往直前,不会退堕的。到了部派佛教时代,大众部系统的部派,却认为初果还是会退堕的,并且认为证初果的人,除了杀父、母、阿罗汉、破和合僧团、佛身血...诵律,大正23.257上、曜经,大正4.688、689及五分律,大正22.17下),深受同修的敬重。之后,提婆达多以东方王舍城为中心,展开教化,获得阿阇世王的尊敬与供养,以及僧团中释族比丘、比丘尼的...

    庄春江

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  • 不测之人与不测之《注》——恭读《往生论注》的几点体会

    是故念佛三昧又称宝王三昧。  B. 名号救拔地狱众生  一切罪恶中,五逆罪最重(弑父、弑母、弑阿罗汉、佛身血、破和合僧),若造五逆,入阿鼻地狱如箭射。一切通途法门无能救拔。然念佛法门却能除去这类罪恶...《无量寿经优婆提舍愿生偈》(简称《往生论》),昙公便以诠释这部论的机缘。赓续龙树天亲一系的净土思想,将净宗不思议的奥藏彻底显彰,衍生诸多关于净宗理念框架的基本思想。千载之下,捧读此《论注》,回肠荡气...

    不详

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  • 《劝发菩提心集》讲记(六)a

    ,不生惭愧。  见一切众生造作极大重恶的杀(害)父、母、阿罗汉、佛身血等身业,以及破和合僧(破坏教团)的口业而堕入无间地狱受苦,却凶恶、愚蠢无知地自己遮掩,而不知生惭愧心。  三、见众生谤毁大乘方等...佛陀对其他任何人都具有绝对的自信,对任何人的问答论难,都绝不害怕,也不必臆测。此四无畏即于大众中说法时的四种无恐惧之相:  1.正等觉无畏︰又称一切智无畏。因佛陀对于一切世间、世间法等皆悉觉知,即使...

    慧沼大师撰

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  • 《劝发菩提心集》讲记(十)

    是受贪、嗔、痴等烦恼所发动。再发露陈说自己无始以来的恶业。如:恶心佛身血、谤正法、破僧、杀阿罗汉、弑父、弑母,或自作、教他作十不善业道,甚至骂詈诽谤、斗秤欺诳、恼乱众生、不孝父母、盗塔物、盗僧物、毁...才能维持团体的清净。   若依法忏悔,就称为“罪”而还复戒体的清净。凡是罪得清净的,人人有平等自新的机会,旁人不得旧案重翻,或讥讽、歧视、抨击。轻戒是可以发露忏悔;但若属于杀、盗、淫、妄等严重罪行,...

    慧沼大师撰

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  • 依噶顿巴派,观想世间无常共有五种基本的思想

    远离五无间业,不自作,不教他作,也不见作随喜。五无间业者,谓害母害父害阿罗汉破和合僧佛身血。  此五者属于自身,为修法的顺缘,故称自圆满。  2、他圆满  五种他圆满为诸佛出世、说正法教、法教久住、...合称十种圆满。《瑜伽师地论》中说:  自他圆满善法欲,戒根律仪食知量,  觉悟正知住善友,闻思无障舍庄严。  这是说自他圆满等是世间及世间诸离欲道趣向之资粮。  1、自圆满  五种自圆满为善得人身、...

    不详

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  • 业因果报定律

    —好污阿罗汉和生母、打最后身菩萨、佛身血、劫夺僧财寺产、诽谤大乘佛法等,得现世恶报。二等流果,谓同类因果相续,如同一河水相续而流,譬如抽烟会形成难以戒绝的烟瘾。三异熟果,果报成熟于来生后世,使人流转...业因果报定律  佛 日  佛法世俗谛的核心内容,是“因果律”,即业因出生果报的法则,这种法则,是运用缘起法则观察众生的思想言行时,总结的有关规律。佛典中所说因果律,大略包含有五条定律。一、善恶业...

    佛 日

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  • 净土三经的伦理思想特色

    规范,无罪指杀父、杀母、杀阿罗汉、佛身血、破和合僧之五逆罪,也没不犯其他众恶,就能往生。   中品中生类,众生如果能在一日一夜间修持八戒、沙弥戒或具足戒,且不失威仪,就能往生。   中品下生类,...。其中体现重要的伦理特色,或可称为“净土之德”,本文将其伦理思想特色归纳为离恶择善的价值取向、极乐至善的净土之境、慈爱悲愍的四十八愿和道德为本的修行方法。不当之处请批评。 ...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 星云法师:三世流转的生命

    所以说:“一失人身,万劫难复。”  造上品十恶业,尤其是五无间罪的众生,便堕入地狱受报。五无间罪又称五逆罪,指弑父、弑母、杀阿罗汉、佛身血,以及破僧团和合的重罪。十恶是指杀、盗、淫、妄言、绮语、恶口...走到十二点,在钟面上很难看它的起点和终点;像这种环形的时空观、人生观,就叫做“无始无终”。生命也是如此,在过去是无始,对未来是无终。  人死后,生命是如何转递的呢?“劝发菩提心文”中提到,人的生命...

    星云法师

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  • 普劝念佛须具三要

    ,努力直往,更勿犹豫!须知平生不知念佛,甚至作诸恶业,应堕恶道,如张善和等五逆:(一、佛身血。二、破和合僧。三、杀阿罗汉。四、杀父。五、杀母。)十恶:(杀生、偷盗、邪淫、妄言、绮语、两舌、恶口、贪欲...现世即蒙福祐,转危为安。纵定业难转,亦可仗佛接引,同生极乐,同苦海。舍此三要,更无别法可资依怙也。何谓三要?   一要深信   入道要门,信为第一,佛法大海,惟信能入,佛能度一切众生,不能度一切...

    不详

    |五明研究|

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